艺术审美是一种“抽象概念”，它不似数学题存在唯一答案，而是变化多端、因人而异的，例如从书法的鉴赏品析，要从内在意境、气韵上发掘，与国画一般，在欣赏后，使人产生欢喜、悲伤等情绪，与作者形成共鸣，这样的字才能算得上“好书法”。
例如碑学就存在“十美”：“一曰魄力雄强，二曰气象浑穆，三曰笔法跳越，四曰点画峻厚，五曰意态奇逸，六曰精神飞动，七曰兴趣酣足，八曰骨法洞达，九曰结构天成，十曰血肉丰美。”
不过今人的赏评完全脱离这一点，单从外在美感分析，追求流逸甜美，漂亮感浮于表面的书法，以此批判古拙生涩、苍劲浑穆书风，当然那些有别寻常审美，个性独特的字，也受到世人辱骂。
所以1942年弘一大师李叔同写的“临终绝笔”，“悲欣交集”四个字，被当代网友嘲讽为“丑书”，确实从外形看，字体七歪八扭、怪异生涩，完全区别于常见的飘逸清俊之美，乍一看以为是哪个小孩子的涂鸦。
但从艺术性、笔法功力分析，就能体会这4个字的强悍所在，从书风上看，弘一大师同吴昌硕、沈尹默等人一样，崇尚篆隶、碑学，曾临摹过《峄山刻石》《张猛龙碑》等碑石，还取法钟繇、米芾、王宠等人。
将篆隶跟楷书、草书融合，形成了简洁圆浑、质朴率性的书风，行笔干脆利落、开张劲健，虽然取法碑学，但弘一法师的字，不似颜真卿那般磅礴恢弘，好似滔滔江水奔涌而出，给人一种大将军的阳刚气势。
而是呈现出冲淡萧散、温婉儒和之风，受到王宠小楷的启发，结体小而舒放，点画短小精悍、不露锋芒，笔笔圆融浑实，十分“丑萌”，好像莲藕一般，所以有人戏称弘一大师的字是“婴儿体”“娃娃体”。
不过这件“临终绝笔”，与他早期书法有所不同，在保留典雅古朴、生涩烂漫的基础上，把笔画拉长，体势修长倾倒、狂怪苍茫，笔画沉郁顿挫，筋骨洞达刚健，以强烈的视觉效果，将人生感悟、参透道法，融合于笔墨间。
所以这件“悲欣交集”初看时，让人感到沧桑激昂，细细品味后，心中却变的淡泊宁静、清和无为，越琢磨越感玄妙，正如丰子恺所评价那般：“最超脱，以无态而备万态。”
近代书法“宗师”启功先生，同样对弘一大师的书法赞不绝口，评价曰：“朴翁擅八法，于古人好李泰和、苏子瞻书，每日临池，未曾或辍，乃知八法功深，至无怪乎书韵语之罕得传为家宝者矣。”。
马一浮也说：“大师书法……乃一味恬静，在书家当为逸品……内熏之力自然流露，非具眼者未足以知之也”，在1999年《书法》杂志评选“20世纪十大杰出书法家”时，弘一大师入选榜单中，由此可见鉴赏书法，不能停留在表层，要从深层去发掘，做到客观公正。
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